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Konstantina Bousmpoura

Antonio Canales; baile de hombre

Actualizado: 19/01/2008

No podría haber sido más ortodoxa. En mí artículo anterior estaba hablando de la distinción de género en el baile flamenco –baile de hombre y baile de mujer- trazando un breve recorrido por la construcción histórica de tales categorías. Llamaba también la atención en como esta separación tajante se ha convertido en una regla axiomática (Antonio Ortega la denominaría quizás como otro “eterno lastre”). Y aparece Antonio Canales con su compañía el jueves pasado –dentro de la programación de los jueves flamencos del centro cultural Cajasol de Sevilla- en su espectáculo designado con el nombre Bailaor. El “Bailaor” se convierte así en el puente entre la teoría y la praxis: como aplicar en la acción de los hechos la teoría de las palabras. ¿Como distinguir los elementos de baile de hombre en el Bailaor? El título parece todo un reto de por sí, pero el baile de Antonio Canales lo superó.

Si estuviera vivo Vicente Escudero, o tendría que replantear su Decálogo de buen bailarín (1951) o admitir al menos -y considero que su carácter vanguardista se lo motivaría- que Antonio Canales en Bailaor rompió con muchos esquemas del baile masculino ortodoxo renovándolo y llevándolo al estatus artístico y personal de su propio baile flamenco. El artista recorrió todo el escenario manteniendo su cuerpo gigantesco erguido y elegante. Su presencia física, emocional y flamenca impactaba al público dejando varias veces la sala en momentos de tensión catártica que hacía que el público se desahogara jaleándolo en voz alta, animándolo, acompañándolo en su baile.

Sus pies tenían la fuerza de un instrumento musical y sus remates valían más que miles zapateados continuos. Intercaló momentos de quietud con otros de ansiedad y extroversión; elementos dramatizados con otros más tiernos y suaves, matizando a la vez la regla de los polos opuestos que se atraen y se complementan. Pero lo que más me gustó fue el uso de sus caderas y braceos; estás características tan “femeninas” en el baile flamenco –y en la vida por supuesto- que añadieron un toque de personalidad propia en su baile, de la capacidad artística y emocional de un bailaor para transmitir con su baile la masculinidad y feminidad de la propia vida sin dejar por eso de lado su sello personal y actitud propia. Canales bailó su Bailaor y al público le encantó, le penetró y le llegó el mensaje: aquí baila un flamenco Bailaor.

En el fin de fiesta por tangos casi roba el protagonismo de Pastora Galván, una figura femenina nacida para bailar tangos, y eso porque Antonio salió con fuerza y valentía iniciando la fiesta con unos marcajes muy de cadera, hombro, mirada y brazos. Fue un encanto ver a este hombre tan maduro, tan grande y tan veterano en el baile flamenco dejarse llevar por los sentimientos de los tangos que requieren esta misma actitud; balancearse, sentirse “gordo” y pesado, bailarle a la tierra y mover las muñecas con aire y gracia. Como si fueras una viejecita alegre pero con emociones de una niñata. Eso no quiere decir que las emociones marcan edades sino que los cuerpos arrastran las emociones y las hacen visibles de mil maneras según criterios como la edad, la cultura, el género. Criterios que pueden coexistir con decisiones propias que en el mundo del arte confiere al artista el sello personal.

Si Antonio Canales pudo demostrar en escena que el préstamo de elementos y rasgos característicos del baile femenino se puede aplicar y enriquecer del baile de hombre -sin que por eso se pierda la distinción- entonces se queda rotundamente demostrada la hipótesis de la regla: las normativas que encorsetan el baile en lugares exclusivos –baile femenino y baile masculino- han penetrado fuertemente en nuestras conciencias. Si bien forman parte de nuestros criterios a la hora de valorar el baile flamenco no por eso son categorías pertenecientes al mundo mítico-mágico de la “verdad” sino de nuestra propia construcción de la realidad. Antonio Canales es un artista excepcional que luce en el escenario haga lo que haga con su baile. La excepción –a la vez que la cuestiona- confirma la regla.

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