La Carmen de Antonio Gades.
Todas las señales auguran grandes
expectativas para la Carmen del ballet de Antonio Gades
que se va a poner en escena de nuevo los días 3 y
4 de junio en el teatro Maestranza de Sevilla.
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El flamenco, al ritmo de su tiempo.
Transcurren tiempos de experimentación
e innovación en el mundo del flamenco. Un nuevo
“estado de cosas”, al decir de Israel
Galván, dinámico y transversal que en
realidad todo el mundo del arte, en su visión
más global, está viviendo.
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El festival de Jerez en términos identitarios.
La cotidianidad del festival de Jerez es sin duda
su carácter más visible: espectáculos
diarios de flamenco o de danza española, vaivén
de gente en un ambiente cosmopolita, tertulias, eventos
culturales, crítica diaria de los espectáculos
en diferentes fuentes mediáticas, …
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Maria Pagés; el expresionismo flamenco.
Maria Pagés encarnó la “rosa
alzada” y se dejó llevar como “serpiente
de luz ardiente”, inspirada y entregada, como si la
voz de Saramago fuera resonando en el escenario de Cajasol
en los tradicionales ya Jueves flamencos de Sevilla.
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Los rostros flamencos.
La primera vez que vi a un rostro flamenco fue
cuando un amigo íntimo me regaló el
libro de Jerónimo Navarrete “Los ojos del
flamenco” (1999).
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“Joyas al compás” : la mercantilización del flamenco.
Isidoro Moreno advertía en su libro
“La Globalización y Andalucía”
(2002) sobre el peligro vigente de transformar el flamenco
-siendo un elemento propio de la identidad cultural andaluza-
en una mercancía folklórica al servicio de las
reglas comerciales del mercado.
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Pastora Galván: un hito feminista
abriendo el flamenco contemporáneo.
¿El flamenco como manifestación cultural
y artística no puede nutrirse y provocar discursos
coherentes con el espíritu crítico y vanguardista
de las prácticas artísticas contemporáneas?
¿Quien puede optar por este tipo de decisiones? ¿Hay
una libertad de expresión en el campo del arte flamenco?
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En el salón de su casa.
Jorge Pardo entró en el escenario en compañía
de su flauta, abrió el tema libre presentando a los músicos
e inició el diálogo musical con el auditorio del Centro Cultural
Cajasol de Sevilla con un saludo de complacencia: “Es una gozada estar aquí
esta noche, como se dice en mi lenguaje castizo”.
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Antonio Canales; baile de hombre.
No podría haber sido más ortodoxa.
En mí artículo anterior estaba hablando de la
distinción de género en el baile flamenco –baile de hombre
y baile de mujer- trazando un breve recorrido por la construcción
histórica de tales categorías.
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Movimientos ondulatorios y actitudes
hieráticas.
El baile flamenco es una danza española que
surge en Andalucía en la primera mitad del siglo XIX
en la llamada etapa preflamenca, como resultado de la convivencia
de numerosos pueblos y culturas. |
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Templos de enseñanza del
baile flamenco.
Dentro de unos días abrirán de
nuevo sus puertas y los susurros políglotas
volverán a habitar sus patios y sus vestuarios
entregados provisionalmente en los tiempos de las vacaciones
navideñas. |
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La calle como tablao.
Desde hace dos meses la emblemática avenida
de la Constitución, aledaña a la Catedral
de Sevilla, se ha convertido en el espacio por excelencia
del arte flamenco callejero. |
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